晋江侨乡长期以来流行一种堂皇威武的号称“开路鼓”的民间游艺活动。开路鼓的主要乐器为一面特制的大鼓，倾斜放置于—个精雕细刻、油漆安金、四柱带篷的开路鼓架上。左右两边各有一根竹杆，以便四名扛夫抬着大鼓前进。鼓架后面，特地安装一个牢固的脚踏架，吊装在竹杆之下并与大鼓架相连，开路鼓架的前面及东西两面，垂下大红绣花的开路鼓架裙，正面凸绣某某开路鼓队几个金线大字，左右两侧绣着“国泰民安”和“喜庆迎祥”等八字。鼓手身穿黄色箭衣，束袖扎腿，头包黄巾，双手执着巨大鼓槌，站立大鼓后面，威风凛凛，被扛大鼓的四名扛夫连同大鼓抬着前进，四名扛夫身穿一色青衣，头包青巾。开路鼓前面，有四面特大铜锣，大锣中心向外凸出，名曰“锣”，每个铜锣由两名身穿绿衣的人抬着前进．后面的人手执大锣槌，负责敲锣，前后两人可以替换打锣。

大锣前面，有四支五尺长的大喇叭。同样由两人合抬一支，前面那人，用一根特制的叉子托着，行进之时，则放于肩头之上，这四个人也均身穿绿衣，头包绿巾。喇叭前后及大锣两侧，各有长绒红蕤垂下，以增加美观。

这种大型的开路鼓阵，前导旗之后，便是开路鼓阵。一出场便给人以堂皇威武的印象，常用于特大型的进香谒祖的行列。行进之时，三通鼓罢，大锣和长喇叭按曲调吹奏，咚咚的大鼓声敲起，真正是震天动地，而洪亮的大锣声和长喇叭交替呜奏，真正是撼人魂魄，鬼哭神惊。旧社会的迎神游行活动，即用此开路鼓阵以开拓前路，驱邪逐鬼，而让光明正大之神通过。当年安海龙山寺观音到浙江南海普陀山进香谒祖，这开路鼓从安海出发沿新开辟之泉安公路行进至泉州，沿途各乡各里，万人空巷，尽到公路两旁围观，对如此堂皇威武之阵容，莫不啧啧称赞，叹为观止!

上述开路鼓阵为特大型者，而通常使用的一般开路鼓阵，同样有大鼓、鼓架、大锣和喇叭，同样有整齐一色之服装，在晋江侨乡广泛用于迎神游行、出殡送葬乃至娶如迎亲之列，因用开路鼓以开辟前路，就可驱邪逐鬼，迎样纳吉。

（施清凉/摄）